Verska prepričanja v Republiki Kongo (Brazzaville)

Večina državljanov Republike Kongo je krščan, čeprav večina še vedno do neke mere izvaja avtohtone verske prakse. sinhronizirano s krščanstvom. Mnogi kristjani izvajajo Kimbanguizem, ki izvira iz Demokratične republike Kongo. Gibanje ohranja mnoge krščanske elemente, vendar verjame v čaščenje prednikov. Krščanstvo predstavlja skoraj 50% celotnega prebivalstva, 90% vseh kristjanov pa je katoličanov. Muslimani so v državi manj kot 2%, večinoma pa so priseljenci, ki prebivajo v Brazzavillu in v nekaterih drugih mestnih središčih. Preostali del prebivalstva se ukvarja s tradicionalno afriško religijo ali ateizmom.

Rimokatoliško krščanstvo

Rimokatoličanstvo je najbolj razširjena oblika krščanstva z več kot 33% celotnega prebivalstva, ki se drži svojih prepričanj in naukov. Približno 2 milijona ljudi v Kongu je katoličanov. Država ima eno nadškofijo in sedem škofij. Vera ima velik vpliv na gospodarstvo, politično in družbeno življenje kongovskega naroda. Cerkev ima v lasti večino osnovnih in srednjih šol, bolnišnic, klinik, kmetij, rančev in obrtniških trgovin. Je hrbtenica kongovskega gospodarstva. Cerkev zagotavlja nujne potrebe ranljivim in razseljenim osebam. To je svetilnik miru, ki preprečuje ponoven izbruh nasilja. Spodbuja kristjane, da se vključijo v socialno pravičnost in pomagajo drugim zdraviti fizične in psihične rane dolgotrajne vojne v državi.

Protestantsko krščanstvo

Protestantizem je tretja največja religija v Brazzavillu z 19, 9-odstotnim deležem celotnega prebivalstva. Podobno kot katoliška vera je vrednost protestantskih cerkva v gospodarstvu ogromna. Od zdravstvenih in izobraževalnih storitev je cerkev glavno telo, ki se bojuje za humanitarno pomoč in svobodo ljudi, ki ga preplavi morje korupcije. Zgodovina protestantizma sega v zadnjo fazo 19. stoletja. Kljub sovražnemu okolju, ki ga je srečala vera v Kongu, se je cerkev še naprej borila za pravice ljudi, ki jih je prizadela zloraba v gospodarstvu gume in slonovine v Kongu in DRK. Gibanje je dobilo globalno priznanje, belgijska država pa je prevzela nadzor nad DRK pred lokalnimi monarhiji. Po drugi svetovni vojni se je sovražnost zmanjšala, vera pa je imela dostop do državnih subvencij za njihove šole in bolnišnice. Evangeličanska cerkev, narodna cerkev Kongo in cerkev krščanske zveze v Kongu so največji protestanti v državi.

Prebujalne cerkve in krščansko revivalizem

Revivalizem ali krščansko preporod je povečano zanimanje za duhovno obnovo vere ljudi v cerkvi, ki ima lokalni, nacionalni in globalni učinek. V zadnjih letih so kongovski tisk in mediji sodelovali pri oživljanju, da bi obnovili moralno disciplino države, pokopane v korupciji in državljanski vojni. Zgodovina cerkve sega v duhovnega voditelja Daniela Ndoundouja leta 1931. Kasneje leta 1947 je švedska evangeličanska cerkev doživela duhovno suhost, kjer so molili Boga, naj izpusti izliv njegovega Duha na izgubljene ljudi. Da bi odgovoril na njihove molitve, je švedski pastor John Magnusson prejel razodetje. Od takrat se je začel duhovni preporod in se razširil v druge cerkve in ustanove. Vendar je Ndoundou ostal osrednja osebnost krščanskega preporoda, ko je združil protestantske cerkve z novo vero za mirno sobivanje. Po letih obnove je vera druga največja apoena v državi z več kot 22, 3%.

Kimbanguistična cerkev

Cerkev Kimbangu sega v leto 1921, ko je Simon Kimbangu ustanovil cerkev na podlagi svojih osebnih verskih prepričanj o krščanstvu. Simon je bil član cerkve angleške baptistične misije, preden je prejel božanski poziv, da bi služil višjemu namenu. Religija se je začela v spodnjem Kongu in se razširila na druga ozemlja. Razvil je strogo doktrino iz protestantizma in jo dal ljudem. Od mnogih kristjanov se je Simon prepovedal in zavračal čarovništvo, magijo ali kakršno koli tradicionalno prepričanje. Simon je bil zelo prepričljiv in v kratkem je uspel privabiti množice protestantskih cerkva in strogo spoštovanje avtohtonih religij. Leta 1921 je vlada prepovedala gibanje, Simon pa je bil zaprt in skrivnostno pobegnil, da je povečal svojo mistično naravo. Kasneje se je predal in smrtna kazen je bila prestavljena v življenjsko zaporno kazen in umrl leta 1950. Vera ni umrla z njim. Izgnani verniki so cveteli in leta 1959 pridobili pravno priznanje. Cerkev se je nato razširila v Brazzaville Congo in danes je 1, 5% kongovskih vernikov zvestih vere.

Islam

Trgovci s slonovino in sužnji iz vzhodne Afrike so v 18. stoletju uvedli islam. Danes muslimansko prebivalstvo predstavlja okoli 1, 6% celotnega prebivalstva v državi. Večina muslimanov dela v mestnih središčih Konga in so priseljenci iz vojnih območij zahodnoafriških držav Mali, Togo, Benin, Senegal, Mauritius, Severna Afrika in sunitski muslimani Libanona.

Verske pravice in svoboščine

Na splošno se spoštujejo verske svoboščine v Kongu-Brazavilu. Nova ustava zajema in varuje vse verske skupine, prepovedana pa je vsakršna diskriminacija glede verske pripadnosti. Vendar pa je nedavni dotok muslimanskih beguncev iz sosednjih držav, ki jih je prizadela vojna, povzročil nezadovoljstvo med domačini. Posledično se je v javnem prostoru pojavila napetost v protimuslimanskem diskurzu, ki ustvarja napetost v mešanih območjih. Muslimani države ne priznavajo počitnic niti se ne upoštevajo na nacionalni ravni. Vendar se spoštujejo. Muslimani imajo pravico praznovati svoje kulturne dogodke brez strahu pred kritiko ali preganjanjem. Brazzaville ima veliko mošejo, zgrajeno leta 2005.

Verska prepričanja v Republiki Kongo (Brazzaville)

Razvrstitev	Sistem prepričanja	Spoštovanje v Republiki Kongo (Brazzaville)
1	Rimokatoliško krščanstvo	33, 1%
2	Prebujalne cerkve in krščansko revivalizem	22, 3%
3	Protestantsko krščanstvo	19, 9%
4	Ateizem	11, 3%
5	Salutiste	2, 2%
6	Islam	1, 6%
7	Kimbanguiste	1, 5%
	Druga prepričanja	8, 1%