Kdo so bili Satraps?
Satrap je bila beseda, ki se je nanašala na guvernerje provinc v starodavnem srednjem veku kot tudi na prve perzijske imperije. Druga imperija, ki je uporabljala tudi sistem satrapov, so bili helenistični in sasanijski imperiji. Satrapi so bili glavni predstavniki kralja. V sodobni literaturi se beseda satrap metaforično nanaša na svetovne voditelje in guvernerje, na katere močno vplivajo hegemonije. Delujejo kot nadomestki teh svetovnih velesil.
Imenovanje in dolžnosti Satraps
Satrape je imenoval kralj. Večina imenovanih so bili člani avtorske ali perzijske plemstva. Imeli so funkcijo za nedoločen čas. Satrapi so bili odgovorni za pobiranje davkov v svojih provincah. Poleg tega so bili vrhovni sodni organi v njihovi pristojnosti. Odločili so se za civilne in kazenske zadeve. Satrapi so opravljali tudi vlogo vzgoje in vzdrževanja vojske. Poleg tega so imeli dolžnost, da zagotovijo notranjo varnost v njihovih provincah. V provincah so bili nameščeni najvišji deželni uradniki in poveljniki vojaških enot. Poročali so neposredno kralju, da bi se zaščitili pred zlorabo pooblastil. Kraljevi uradniki so opravljali tudi redne preglede. Po sredini 5. stoletja se je osrednja oblast v perzijskem imperiju oslabila, kar je pripeljalo do relativne neodvisnosti satrapov. Oba Aleksandra III in njegovi nasledniki so ohranili satrapalni način upravljanja.
Organizacija srednjih in perzijskih Satraps
Prva obsežna uporaba satrapij je bila v času vladanja Cyrusa Velikega. Pokrajinska organizacija imperijev je nastala v srednjem veku leta 648 pr. Vendar pa je bila v obeh obdobjih velika razlika med vodstvom. Glede na kulturo Perzije je bila božanskost in kraljestvo neločljiva. Torej 26 satrapov, ki jih je ustvaril Cyrus, niso vodili kralji, ampak namesto njega so bili namestniki, ki so vladali v imenu kralja. V teh dneh so mnogi namestniki izkoristili priložnost, da so si zgradili neodvisne baze moči. Kralj, ki je bil odgovoren za delitev imperija na dokončne satrapije, je bil Darius I. Vladal je med 522-486 pr. Darius sem povečal število pokrajin s 26 na 36. Naredil je, da vsaka provinca pokloni svoj poklon kralju preko svojih satrapov. Guvernerji so vladali s pomočjo perzijskih svetov, ki so jih nadzirali kraljevi in kraljevi tajnik. Svet je bil kraljev način, da je imel "oči" v vsaki pokrajini.
Satraps v partskem in sasanskem imperiju
Pravilo Partskega cesarstva se je nekoliko razlikovalo od medijske in perzijske. V imperiju so bile plemiške družine, ki so imele velike posesti. Kraljeva moč se je opirala na podporo teh družin. Plemiške družine so se poklonile kralju in za kralja zagotovile tudi vojake. Mesta-države so uživala pošteno stopnjo neodvisnosti, kolikor so plačali tudi poklon kralju.
Sassanidsko cesarstvo je imelo bolj centralizirano vlado v primerjavi s partijskim imperijem. Pol-neodvisna kraljestva, pa tudi samostojne države-partije partskega imperija, so bile zamenjane s sistemom "kraljevskih mest". Guvernerji (imenovani Shahrabs) so postali vladarji teh mest. Prav tako je vzhodni rimski imperij sprejel tudi uporabo izraza "satraps" glede na avtonomne kneze, ki so upravljali armenske pokrajine.
Svetopisemski spomini na Satraps
Beseda satrap je omenjena v 3. in 6. poglavju knjige Danila. Omenjena je tudi v knjigah Ester in Ezra. Satrapi so bili glavni predstavniki kralja v obdobjih kralja Nabukadnezarja in kralja Dariusa. Kralji so postavljali nadzornike nad satrape. V času vladanja kralja Nabukodonozora so služili Daniel, Shadrach, Meshach in Abednego. V času kralja Dariusa je Daniel prejel nagrado, da bi bil med tremi nadzorniki, ki so nadzorovali celotno upravljanje pokrajin. Nadzorniki so poskrbeli, da so satrapi opravljali svoje dolžnosti in niso ravnali v nasprotju s kraljevimi odredbami.
Uporaba besede “Satraps” danes
V portugalščini, Španiji in Italiji beseda »satraps« še vedno nosi svoj starodavni pomen »guvernerjev«. Vendar pa se beseda uporablja tudi za opis ljudi, ki zlorabljajo oblast. Poleg tega se nanaša na ljudi, ki živijo v razkošju, in na tiste, ki delujejo zlo. V srbskem jeziku je satrap tisti, ki ima osebno težnjo do osebne avtoritete.
