Verska prepričanja v Siriji

Država Sirija se nahaja v zahodni Aziji v osrčju Bližnjega vzhoda. Na severu meji na Turčijo, južno na Jordan, na vzhod na Irak, na zahod na Libanon in Sredozemsko morje. Država je znana po visokih gorah, puščavah in rodovitnih deželah, pa tudi po raznolikih etničnih in verskih skupinah v državi, zaradi svoje osrednje lokacije skozi zgodovino. Od leta 2011 je bila država v večstranski, krvavi in ​​grozljivi državljanski vojni, ki še vedno poteka, ter se je morala boriti proti vzponu teroristične skupine ISIS (Daesh), ki je razglasila samozvani kalifat, preganjala in ubijala. verske skupine, ki se z njimi ne strinjajo.

Šest največjih verskih skupin v Siriji:

6. Še dvanajst šiitski islam

Twelver Shia Islam je največja veja šijskega islama na svetu, vendar predstavlja le 0, 5% verskega prebivalstva Sirije. Ta veja šijitskega islama verjame v dvanajst božansko vodenih voditeljev, imenovanih dvanajst imamov, ki so duhovni in politični nasledniki preroka Muhameda (570-632). Verjamejo, da je bil dvanajsti in končni imah Muhammad al-Mahdi, še vedno živ in bo ostal v skrivanju v Veliki Okultaciji, dokler se ne vrne, da bi prinesel pravico na Zemljo. Dvanajstih, imenovanih tudi Imami, najdemo v okolici šijitskih romarskih središč v prestolnici Damaska ​​in tudi v vaseh v provincah Aleppo, Idlib in Homs. Dvojčki v Siriji so tesno povezani s tistimi v sosednjem Libanonu. Kljub temu, da je v Siriji velika manjšina, so v primerjavi z drugimi šijitskimi skupinami doživeli večji ugled zaradi tesnega strateškega zavezništva Sirije z Iranom, ker je Iran večina dvanajstih šijitskih islamskih držav.

5. Ismaili Shia Islam

Ismaili Shia Islam je druga največja veja šijskega islama na svetu in predstavlja 1% verskega prebivalstva Sirije. Shia Ismailis, imenovana tudi sedmerci, se je ločila kot ločena veja šijitskega islama zaradi svojega prepričanja, da je Musa Ja'far al-Sadiq (702-765), šesti imam, naredil svojega najstarejšega sina Isma'ila ibn Jafarja (c. 722-755) sedmi imam, v nasprotju z dvanajstim šiitskim islamom, ki je verjel, da je njegov najmlajši sin Mūsá al-Kāẓim (745-799) sedmi imam. Zaradi tega razpoka je Ismaili Shia islam samo linijo Imamat, ki se nadaljuje vse do danes, ko je princ Aga Khan IV 49. dedni imam. Ismailis ima dve glavni skupini Mustali in Nizari, od katerih je večina v Siriji Nizari. Nizari so najbolj znani v zahodni kulturi od križarskih vojn, ko je mistična družba Nizari oblikovala Hashashin (Assassins), skupino, ki je trajala od okoli 1090 do 1256 v Siriji in je nadlegovala in ubijala regijske politične in verske voditelje. Večina bogatejših privržencev Ismaili Shia Islam trenutno živi v okrožju Al-Salamiyah v okrožju Hama, medtem ko revnejši živijo v gorah zahodno od mesta Hama.

4. Druze

Kljub temu, da so le 3% verskega prebivalstva, so Druze tretja največja islamska verska skupina v Siriji. Nekateri privrženci islama ne štejejo muslimanov za muslimane, v Siriji in Libanonu pa so pravno obravnavani muslimani. Druzinska vera vključuje različne elemente učenja, filozofije in religij iz različnih virov, kot so Hamza ibn-Ali, Platon, Izmailizem, krščanstvo, gnosticizem in še več. Ne sledijo petim stebrom islama in živijo v izolaciji, kjer nikomur ni dovoljeno spreobrniti ali izvesti religijo.

Zgodovinsko so se Druze združile z drugimi religijami, da bi se zaščitile, vendar z moderno varnostjo, lahko so bile bolj odprte glede svoje vere. Druzi so imeli politični vpliv v Siriji do vladarja predsednika vlade Adiba Bin Hassana Al-Shishaklija (1909-1964) od leta 1949 do 1954. V času njegove vladavine je nasilno vodil politiko vključevanja manjšin v Siriji v nacionalno strukturo države in jih tudi stigmatizirali. Skupnost Druz ima še danes pomembno vlogo v sirski vojski. Druze predstavljajo veliko večino ljudi, ki živijo v vulkanskem območju Jabal al Arab, ki se nahaja v okrožju As-Suwayda.

3. Krščanstvo

Krščanska skupnost v Siriji predstavlja 8, 9% prebivalstva države. Sirija je imela krščansko skupnost že od prvih dni vere. Velika večina kristjanov v Siriji sodi v eno od vzhodnih skupin krščanstva, ki vključuje avtonomne pravoslavne cerkve, vzhodne katoliške cerkve v občestvu z Rimom in neodvisno asirsko cerkev vzhoda. Največje denominacije v državi so iz teh vzhodnih cerkva, kot so pravoslavna cerkev Antiohije, Melkitska katoliška cerkev, Sirska pravoslavna cerkev in Armenska apostolska cerkev. Obstaja tudi manjšina zahodnih skupin krščanstva, kot so rimokatoliki in protestanti, ki so jih kasneje uvedli misijonarji. Večina kristjanov v državi živi v mestih Damask, Homs, Aleppo, Hamah in Latakia.

2. Alawi Shia Islam

Alawi Shia Islam je druga največja verska skupina v Siriji, ki predstavlja 11, 5% prebivalstva. Začetki Alawitov segajo nazaj kot učenec enajstega imamja, ki je bil znan kot Al-Khaṣībi (? -969), ki je organiziral vero. Leta 1032 se je al-Tabarani, učenec in vnuk Al ‐ Khabībīja, preselil v mesto Latakijo in lokalno podeželsko prebivalstvo na tem območju spremenil v alavitsko vero. Alawiti sledijo švedski šivski islam, vendar se razlikujejo kot izdajalec, ker imajo v svojih prepričanjih sinkretistične elemente. Spoštujejo tudi Ali ibn Abi Talib (601-661), zeta in bratranca preroka Muhameda (570-632).

Večina prebivalstva Alawitov v Siriji prebiva vzdolž obalne regije v severozahodni regiji v okrožjih Latakia in Tartus. Stoletja so bili Alawiti zatirani, izkoriščani in večina so bili revni služabniki ali kmetje. Že v štiridesetih letih 20. stoletja, kmalu po osamosvojitvi, so mnogi Alawi dosegli individualno moč in prestiž. To je nato doseglo vrhunec leta 1970 z državnim udarom, ki ga je vodil Hafez al-Assad (1930-2000). Od takrat je družina Alawi Shia Assad vladala Siriji, izboljšala življenje Alawitov in vodila do tega, da je ta majhna verska skupina vladajoči razred v državi. Odkar je v Siriji državljanska vojna začela, so mnogi vojaški starostniki Alawi umrli v vojni zaradi velike podpore skupine Asadovi vladi.

1. sunitski islam

Sunitski islam je daleč največja verska skupina v Siriji in predstavlja 74% prebivalstva. Razkol med suniti in šiitskim islamom je nastal zaradi nesoglasja glede izbire naslednika preroka Muhameda in v stoletjih, odkar se je razširil na različne politične, teološke in pravne razlike. To se je zgodilo kot suniti, čeprav Muhamed ni imenoval naslednika, zato je bil njegov tast v zakonu Abu Bakr (573-634) izvoljen za prvega kalifa. Shia pa so verjeli, da je Muhammad želel, da bi njegov zet in bratranec Ali ibn Abi Talib nasledil njega kot kalifa. Suniti sestavljajo večino prebivalstva v vseh, razen v treh sirskih okrožjih in določajo verski ton in vrednote za večino države. Odkar je Asadova družina leta 1970 prevzela Sirijo, so suniti zaprli iz velike večine visokih vladnih položajev v Asadovem režimu. Z izbruhom sirske državljanske vojne je večina ljudi v sirskih uporniških skupinah in salafijskih džihadističnih skupin, ki se borijo proti Asadovi vladi, suniti.

Druge manjše verske skupine Sirije

Od izbruha sirske državljanske vojne je judovska populacija v Siriji skorajda odsotna, v nekaterih poročilih pa je v državi ostalo le še 10 Judov. Večina Judov je v preteklih letih ostala na omejeni gospodarski svobodi in stalnem nadzoru, sirska državljanska vojna pa je bila zadnja prelomna točka za preostalih nekaj, ki so odšli. Etnično kurdska verska skupina Yazidis se je iz Turčije preselila na območje okrog mesta Sinjar v Iraku na meji s Sirijo v 15. stoletju. Nekateri živijo tudi v regiji Jazirah v Siriji in zunaj mesta Aleppo. Ocenjuje se, da je v Siriji okoli 10.000 Yazidov in da so v regijah, ki so pod nadzorom ISIS, zelo trpeli, pri čemer so Združeni narodi razglasili, da je ISIS odgovorna za genocid. Tradicija ljudskega prepričanja se večinoma izvaja med beduinskimi nomadskimi prebivalci Bližnjega vzhoda in Severne Afrike. Te so označene z amuleti, čari, zlimi jinni (spirts) in zlo oko. Obstaja tudi prepričanje, da so svetniki priljubljeni med ljudmi, ki niso Beduini. Ti svetniki so lokalni ljudje, ki so vodili idealna življenja in so pozvani k sreči in zaščiti.