Trobriandri Papue Nove Gvineje

Zgodovina Trobrianderjev

Trobriandri so domorodno pleme, ki živi na otočju Trobriand otokov Papue Nove Gvineje. Ti otoki so najprej dosegli Francozi leta 1793 in so poimenovani po poročniku ladje. Prvo odkritje pa ni povzročilo kolonizacije. Metodistični misijonar je prišel na otok Kiriwina leta 1894 in približno 10 let kasneje so avstralski kolonialni uradniki tukaj ustanovili vladno postajo. Sledila je majhna kolonija tujih trgovcev. V tridesetih letih prejšnjega stoletja je prišla katoliška misija in ustanovila osnovno šolo. Pod avstralsko kolonialno vladavino 70 let in soočeni z različnimi poskusi verskega spreobrnjenja, so Trobrianderji ostali odporni na spremembe. V sedemdesetih letih prejšnjega stoletja so avtohtoni otočani začeli z antikolonialnimi gibanji, ki so si jih pridobili leta 1975.

Trenutno prebivalstvo

Ocenjuje se, da je trenutno število prebivalcev okoli 12.000. Večina teh posameznikov živi na otoku Kiriwina, ki je eden od štirih največjih v arhipelagu. Preživeli so na področju kmetijstva in ribarjenja, ki ga opravljajo iz ročno izdelanih lesenih čolnov. Otočani živijo v tradicionalnih vaseh, ki jih sestavljajo 2 do 8 skupin od 6 do 20 hiš. Hiše so zgrajene iz lesa s travnatimi strehami in ležijo dvignjene nad tlemi, da se prepreči poplave v deževnem obdobju.

Družine še naprej spremljajo svoje prednike z eno od štirih matrilinealnih linij, ki naj bi obstajale na otokih. Vodje so izbrani tudi na podlagi matrilinearne rodnosti. Poroka se ne more zgoditi med dvema osebama iz iste matrilinearne družine, zato so partnerji izbrani iz očetove strani družine.

Reševanje sporov z igro kriketa

Pod kolonialno vladavino je bila prepovedana med plemenska vojna. Istočasno so misijonarji predstavili igro kriketa plemenom. Trobriandri so hitro prilagodili igro z večjim številom igralcev, različnimi netopirji in žogicami ter dodali pesmi in plese. Danes se igra igra za reševanje sporov, enega redkih, trajnih sprememb kolonializma.

Jezik

Kilivila je skupni jezik otočanov Trobriand. Različna plemena govorijo različna narečja, ki so v veliki meri odvisna od njihove lokacije. To je jezik Kilivila-Louisiades iz austronezijske jezikovne družine. Jezikoslovci poročajo, da ima jezik kompleksen sistem klasifikacije imen. Zanimivo je, da je Kilivila tudi nelinearni jezik. To pomeni, da koncept časovnega napredovanja, oblik in opisov ne obstajajo ali pa se razlikujejo od zahodnih jezikov.

Gospodarstvo

Otočani Trobriand uporabljajo suhe bananine liste in jams kot valuto, ker so to njihovi najpomembnejši pridelki. Jam je zlasti znak moči in bogastva. Moški gojijo jame in jih dajo svojim sestram, nikoli svojim ženskam. To zagotavlja, da otroke oskrbuje materina družina. Količina jama, ki jo prejme ženska, je pokazatelj njene moči in vrednosti.

Kolonialni poskusi vzpostavitve gotovinskih pridelkov na otokih so bili neuspešni, saj so se plemena tradicionalno zanašala na nedenarno bartering. Največji trgovinski sistem se imenuje kula in vključuje plemenske poglavarje, ki potujejo s kanuji med otoki. To se stori, da bi vzpostavili prijateljske odnose med plemeni. Na severnih otokih se tržijo ogrlice iz rdeče lupine, na jugu pa bela lupina. Lastništvo teh predmetov prinaša lastniku prestiž, čeprav je lastništvo kratek in postavke še naprej krožijo po trgovalnem obroču. Nikoli se ne prodajajo in kula praksa ni namenjena finančnemu dobičku.

V sedemdesetih letih je bil turizem priljubljen, kar je privedlo do večje proizvodnje in prodaje rezbarij z otoka. Obiskovalci otoka pa so se v zadnjih desetletjih zmanjšali. Ženske prav tako trgujejo z blagom s suhimi bananinimi listi, ki jim omogočajo nakup predmetov, kot so kerozin, tkanina in tobak, brez zakonito danega denarja.

Kuhinja

Trobriandski posevki vključujejo yams, banane, taro, sladkorni trs, fižol, squash, listnato zelenjavo in kokos. Obroki se zaužijejo zasebno. V kulturi otoka Trobriand jedo pred nekom je tabu. Če so ljudje na istem območju med jelom, to počnejo hitro in s hrbti obrnjeni drug proti drugemu. Pomembno je tudi obilo hrane, ker pomeni uspeh. Na žalost se negotovost glede hrane sooča z vsakim letom žetve.

Edinstveni ljudje, običaji in prepričanja

Kljub kulturnemu vplivu kolonistov in misijonarjev, se Trobriandri še naprej držijo številnih edinstvenih običajev in prepričanj. Magic igra pomembno vlogo v njihovi družbi in vsakdo lahko izvaja urok. Uroke lahko prodajate ali prodajate in segajo od spodbujanja ljubezni do spodbujanja lepote. Verjetno je, da je magija odgovorna tudi za nosečnosti. Trobriandri verjamejo, da duhovi prednikov vstopajo v ženska telesa, tako da za seboj pustijo otroke.

Trobrianderji imajo tudi zelo liberalen odnos do spolnih odnosov in v takšnih dejanjih začnejo sodelovati že v najzgodnejših starostnih obdobjih. Takšno vedenje se spodbuja v skupnosti in vaseh imajo celo posebno hišo, imenovano bukumatula, ki je namenjena posebej za ta srečanja. Zakonska zveza se vzpostavi, ko ženska po sončnem vzhodu ostane v človeški koči. Ženska mama jim nato prinese jams, ki ga skupaj jedejo, da bi formalizirali odnos.

Priporočena

Koliko je star sončni sistem?
2019
Sandhill Crane Facts: Živali Severne Amerike
2019
Kaj je Kampong?
2019