Kdo so ljudje iz Aymara?

Zgodnja zgodovina

Ljudje iz Aymare so avtohtona južnoameriška skupina, ki izvira iz regije Altiplano na nižjih vzpetinah Andov. Zgodnja Ajmarska ljudstva so živela na istem območju, v katerem živijo danes, in na teh območjih stalno živijo že več kot 5000 let. Njihova zgodnja kultura je bila ena od temeljev, na katerih je bil utemeljen mogočni socialno-ekonomski sistem cesarstva. Zgodnji Aymarci so se imenovali »Jaqi« (človeška bitja) in so pripadali delitvi Collasuyo v cesarstvu Inka. Raziskave lingvistov so odkrile, da so Inki morda govorili Aymaru na začetku svojega imperija, a so se kasneje učili Quechua. Nekatere domneve prav tako navajajo, da je "tajni (kodirani) jezik Inkov" morda bila starodavna sorta Aymara.

Tradicionalni načini življenja

Aymara je ohranila svojo kulturo kljub propadu Tiahuanaco visoke kulture svojih prednikov v 13. stoletju. Zgodnja Ajmarska ljudstva so na velikih nadmorskih višinah preživela z gojenjem in udomačevanjem živali. Posadili so quinoo, krompir in koruzo kot škrobne sponke in lame in andske kameloide so nabirali na razgibanih pobočjih. Izdelki so se trgovali z nizinskimi ljudstvi, da bi zadostili osnovnim potrebam Aymare, medtem ko se je delo včasih zamenjalo za hrano in druge storitve. Tradicionalno družbeno življenje v Aymari je osnovno, tradicionalna praznovanja pa so označevala čas žetev in prenehanje družine in prijateljev. Konflikti so bili rešeni s čenčami in izključitvijo iz praznovanj in priložnostih. Prekolonialna verska prepričanja so bila večinoma prepričanja v nadnaravne pojave, kot so "naravni duhovi", ki so zahtevali intervencije šamanov, da bi pridobili ugodnosti in preprečili zlo.

Pomembna Aymara

Ljudje iz Aymare danes živijo predvsem v Čilu, Peruju in Boliviji, majhno število pa jih je tudi v Argentini. Ljudje iz Aymare so imeli pod nadzorom Inke, Španci in sodobne vlade Bolivije, Čila in Perua. Kljub toliko zunanjim vplivom pa jim je uspelo preživeti in se držati svojih običajev, vere in tradicionalnih načinov življenja. Že na začetku so se intenzivno potlačili, potem pa so se sprva uprli Inčem in kasneje Špancev. Med pomembnimi Aymarami so socialist Evo Morales, 80. in sedanji predsednik Bolivije, Felipe Quispe, vodja gverilske vojske, Bartolina Sisa, poveljnik upornikov, Gregoria Apaza, poveljnik upornikov, Roberto Mamani, sodobni umetnik, Tupac Katari, uporniški vodja, in Maria Eugenia Choque Quispe, intelektualna pisateljica, katere eseji se dotaknejo neokolonializma v Boliviji. S tega seznama je jasno, da je Aymara v zadnjem času svobodni misleci, ki se ukvarjajo z dobrobitjo svojih ljudi, in se bodo po potrebi pogovarjali in se borili, da bi zagotovili pravičnost.

Evropski stik

Španski osvajalci iz 16. stoletja so ljudem Aymara omogočili delo v rudnikih srebra, kar je trajalo več generacij brutalne okupacije. Rok služenja je služil samo za to, da je Aymarje prebujal v upor proti španski kolonizaciji njihove domovine. Velik del prizadevanj, ki so jih vložili kot uporniki, pa je bil neučinkovit, saj usklajevanja med avtohtonimi indijskimi skupinami skoraj ni bilo. Ljudje iz Aimare v treh državah Bolivija, Peru. in Čile je ohranil velik del svoje identitete in kulture, vendar so jih Španci prisilili, da nosijo določen način oblačenja in sprejemajo številne evropske običaje. Čeprav so zlahka sprejeli krščanstvo, so ohranili svoje tradicionalno bogoslužje. Podedovali so tudi praznično slavje Špancev, ki so jih vključili tudi v tradicionalne Aymarske svečanosti.

Kulturna ponos in sodobne grožnje

Kulturni ponos Aymare je ponovno sprožil nedavni izvolitev prvega etničnega predsednika Bolgarije Aymara, kandidata za gibanje za socializem Eva Moralesa. Priljubljene pesmi nastajajo v jeziku Aymara, celo hip-hop žanr je našel privrženca v Aymara pevki Abrahamu Bohorquezu. Čeprav je bilo z majhnim sprejemanjem Aymare kot ljudi pridobljenih veliko manjših zmag, še vedno obstajajo socialni problemi, kot je de facto diskriminacija. Neprekinjenost kulture in tradicije Aymara jih je v očeh mnogih sodobnih Južnih Američanov označila kot slabše od moderne kulture in družbe, neokolonializem pa jih je še naprej prizadela, saj s socialno-ekonomskim vzvodom nalaga politični nadzor in kulturno manipulacijo. Te in druge bolezni so jih prikrajšale za človeštvo, glede na inteligenco Aymare Choque Quispe.