Kaj je etiopizem?

Etiopianizem je gibanje, ki se je rodilo iz potrebe po lobiranju za politično in versko svobodo s širšim pogledom na ponovno vzpostavitev afriškega dostojanstva in vdihavanje občutka domoljubja v Afričane. Izhaja iz moderne kolonialne dobe in se je pokazala v podsaharskih državah. Gibanje je bilo kanal, prek katerega so se pripadniki podsaharskih držav zavzemali za boljše zdravljenje svojih kolonialnih mojstrov. Gibanje je bilo pot, ki so jo Afričani uporabljali za izlivanje žalitev in njihovih frustracij glede tega, kako so bili obravnavani; pred vsemi oblikami segregacije kolonialnih vladarjev. To je bilo gibanje, ki se je zavzemalo za inkluzivnost in svobodo v praksi, kar so domačini ocenili kot bistvene in pomembne zanje v zadevah vere ali politike.

Zgodovina

Etiopizem kot gibanje se je začel v zgodnjih osemdesetih letih prejšnjega stoletja, pri čemer so glavne sile za to bile južnoafriški delavci, ki so opravljali misijonarsko delo. Prišli so skupaj in soglasno začeli oblikovati samostojne cerkve, ki so jih sestavljali afriški člani. Med pionirji tega izraza je bila Mangena Mokone, ki je leta 1892 ustanovila etiopsko cerkev. Drugi pionirji so bili ljudje, kot so Edward Wilmot Blyden in Joseph Ephraim, ki so bili strastni do afriške kulture in ideologij. To gibanje je bilo utemeljeno z dejstvom, da je besedo Etiopija mogoče zaslediti v Svetem pismu, kjer so ga imenovali Cush ali Kush. Začetek gibanja je sprožil podobne dogodke v regiji z vzporednim razvojem na področjih, kot sta Nigerija in Kamerun. V Nigeriji je bila ustanovljena Native Baptist Church skupaj z Anglikansko združeno afriško cerkvijo.

Razvoj tega gibanja je pokazal, da se politične dejavnosti spreminjajo v politične stranke in sindikate, pri čemer ima vsaka organizacija svoje člane in svoja vodilna načela, ki vodijo svoja prizadevanja. To je bilo okoli leta 1920. Pozneje se je gibanje zožilo in je bilo povezano z enim delom neodvisnih verskih gibanj, kot je cionistična cerkev. Postopoma se je ime Etiopijanstvo povečalo vse manj in bolj kot se je okoli 70. let prejšnjega stoletja ta izraz redko uporabljal izven Južne Afrike.

Pomembnost

Gibanje, kot je bilo sprva zaznano s strani lastnikov, je v veliki meri služilo svojemu namenu. Videli so, da so bili Afričani osvobojeni od ostrega ravnanja kolonialnih voditeljev in zagotovili, da bodo nazadnjaška vprašanja, kot je rasna segregacija, izumrla. Gibanje je imelo ključno vlogo pri tem, da je Zulu leta 1906 pod vodstvom Johna Chilembweja postal velik uspeh. Gibanje je prav tako videlo, da lahko Afričani zdaj prevzamejo vodilne položaje, zlasti v cerkvah, ki jih postavljajo v položaj, da lahko sprejemajo vplivne odločitve. Gibanje je zagotovilo, da je slogan "Afrika za Afričane" potekal s polno vključenostjo; vero, politično in družbeno vzpostavljeno v kolonialnem obdobju. Skozi gibanje je bilo obnovljeno afriško dostojanstvo in zdaj so sedanje generacije zapuščene, da se držijo in so ponosne, da se imenujejo Afričani.