Dr. Susan La Flesche Picotte Življenjepis

Susan LaFlesche Picotte je bila prva Native American, ki je dobila diplomo iz medicine. LaFlesche, ki ni mogel glasovati ali se imenovati za državljana, je leta 1889 diplomiral na medicinski šoli Omaha Reservation v Nebraski. Leta 1889 se je spominjala njenih družbenih kampanj, ki so se borile za pravice in priznanje domačinov ter njeno delo. kot zdravnik.

Kulturna razpotja

Susan LaFlesche Picotte se je rodila leta 1865 na rezervatu Omaha v Nebraski pri Josephu "Iron Eye" LaFlescheju, zadnjemu priznanemu vodji Omahe, in Mary "One Woman" Gale. Večino svojega otroštva je preživela v lesenem okvirju. Ker pa se je rodila med poletnim lovom bivolov, je bil njen prvi dom tipi, pokrit z živalsko kožo.

LaFleschejevi starši so bili biracialni in so govorili več jezikov. Njen oče je govoril francosko, Ponca in Omaha. Njena mama je razumela angleščino in francoščino, vendar je vztrajala, da govori samo Omaha.

LaFlesche je govorila z Omaho s svojimi starši in angleščino s svojimi tremi starejšimi sestrami in številnimi polbratimi sestrami. Njena družina se je odločila, da jo pošlje na šolo za misije rezervacij, ki se je začela pri treh letih. Šole misij so uporabljale krščanstvo in angleščino, pogosto prisilno, da bi asimilirale in "civilizirale" domorodne študente.

Zgodnji vplivi

Beli zdravnik, ki ne odgovarja

Pri osmih letih je imel LaFlesche izkušnjo, ki je sprožila njeno željo, da postane zdravnik, ki bi premostil bele in omaške svetove. Medtem ko je skrbela za zelo bolno Omaha žensko, je poslala štiri nujne zahteve za belega zdravnika. Nikoli ni prišel. LaFlesche bi lahko naredil malo več kot sedel ob strani bolne ženske in opazoval, kako umira. Za LaFlesche je bila smrt posledica bele pristranskosti proti domorodnim Američanom, ki je dejala: »To je bil samo indijan in ni bilo pomembno.«

Vodja Joseph LaFlesche

Vodja Joseph LaFlesche je verjel, da bi selektivna asimilacija lahko pomagala ljudem Omaha preživeti tako, da bi jih legitimirali v očeh belcev. Otroke je spodbujal, naj govorijo angleško, iščejo višjo izobrazbo in sprejemajo krščanstvo. Nekateri so na rezervaciji nasprotovali pristopu Josepha LaFlescheja in poimenovali sosesko, ki jo je ustanovil, s svojimi lesenimi hišami in posameznimi kmetijskimi parcelami, "The Village of Believe Men".

Susette “Bright Eyes” LaFlesche

Susette “Bright Eyes” LaFlesche, najstarejša sestra Susan LaFlesche Picotte, je leta 1875 diplomirala na Inštitutu Elizabeth za mlade dame iz New Jerseya, kjer je bila edina Indijanka, ki je diplomirala tisto leto. Vrnila se je domov, da bi učila o rezervaciji Omaha, vendar je bila indijska komisarka sprva zavrnjena.

Vendar pa se je Bright Eyes naučil, da so predpisi šolskih misij podarjali učiteljem ameriških indijancev pred učitelji, ki niso domačini. Postal je prvi Native učitelj na Omaha rezervacije

Leta 1879 je Bright Eyes služil kot občutljiv in sposoben tolmač za glavnega stalnega medvedka Ponke pri pomembnem sodnem primeru Standing Bear proti Crooku. Sodišče je razsodilo, da je Stalni med "zakonit" oseba - začetek novih načinov razmišljanja o Indijancih. Bright Eyes je nadaljeval tolmačenje za Standing Bear na govornem turnejo, da bi povečal podporo pravicam ameriških Indijancev.

Izobraževanje zunaj Nebraske

Inštitut Elizabeth za mlade dame

LaFlesche je sledila stopinjam svoje najstarejše sestre in študirala na Inštitutu Elizabeth za mlade dame. Po dveh letih in pol se je vrnila domov, kjer je z dolgotrajno boleznijo oskrbovala bela etnologa Alice Cunningham Fletcher. LaFleschejev talent in vestna nega sta navdušila Fletcherja, ki jo je spodbujal k učenju za zdravnika.

Hampton Normal in Agricultural Institute

Leta 1882 je Fletcher pomagal LaFlescheju pridobiti finančno podporo od misijskega društva Smith College, da bi študiral na Normandskem in Kmetijskem inštitutu v Hamptonu, šoli, ki je bila prvotno ustanovljena za izobraževanje zasužnjenih Američanov, kjer je diplomirala v razredu in osvojila nagrado Demorest za akademski uspeh.

LaFlescheov diplomski govor je odražal njeno željo, da bi bil poslanec med belimi in indijanskimi kulturami. Skrbnikom se je zahvalila za to, kar ste naredili za naše dirke skozi nas. Priznala je svoj privilegiran položaj. Želela je, da njeni dobrotniki in šola vidijo njeno in vse Omaha ljudi vredne visokega šolstva.

Medicinska šola v Pennsylvaniji

Leta 1886 je bil LaFlesche sprejet v Medical College v Pennsylvaniji. Alice Cunningham Fletcher je pomagala pri zbiranju denarja za šolanje pri indijskem združenju Connecticut, podružnici ženskega nacionalnega združenja Indijancev, in iz pritožb v Hartford Courant.

V nasprotju z njenim časom v Hamptonu je bil LaFlesche obdan z belimi študenti. Spremenila je obleko in začela nositi lase v rožici. Čeprav se je v šoli odlikovala in uživala v svojih novih prijateljih in izkušnjah, se je zavedala svoje dediščine ter dojemanja in pogleda drugih. Šalila se je v pismu svoji sestri Rosalie, da je uporabila nož, vendar ne za skalpiranje.

Kljub temu je leta 1889 diplomirala na univerzi. Takoj je šla na turnejo za indijsko združenje v Connecticutu, da bi dokazala, da bi lahko avtohtoni prebivalci bili civilizirani z belo kulturo. Združenje bi še naprej finančno podpiralo novega zdravnika na začetku svoje kariere.

Kariera

LaFlesche je zavrnil donosne ponudbe in se odločil, da se vrne v rezervacijo Omaha kot zdravnik v državnem internatu. Na koncu bi služila vsem 1200 Omaha ljudem. Kot ženska zdravnica Omaha jo je skupnost pozvala na načine, ki jih nikoli niso poklicali na bele moške zdravnike.

"Dr. Sue “je delala dolge ure in pogosto potovala s konji in vozičkom preko ozemlja, ki se je raztezalo 30 do 45 milj, da bi videlo bolnike, ki ne morejo potovati. Leta 1893 je odstopila zaradi izčrpavajoče bolečine v vratu in ušesu ter skrbela za njeno bolečo mamo.

Leta 1894 se je LaFlesche poročil z Henryjem Picotte. Imela sta dva sinova, Caryl in Pierre. Štiri leta kasneje je začela z zasebno medicinsko prakso za paciente bele in omahe, včasih pa je s sinovi zaposlila.

Smrt

Dr. Susan LaFlesche Picotte je umrla zaradi raka kosti leta 1915. Kljub operaciji zaradi deformacij kosti, ki so povzročile gluhost in bolečino, je "dr. Sue" še naprej služila svoji skupnosti do smrti leta 1915. Njena promocija bele kulture nad Omaho kultura jo je naredila zapleteno podobo, toda ob koncu svojega življenja je bila dejansko vodja Omaha. Poklon Susan LaFlesche Picotte v The Walthill Times je trdil, da je zdravila ali pomagala skoraj vsakemu Omaha živečemu. Leta 2017 je dr. LaFlesche prejel nagrado v Google Doodle.

Na pogrebu v njenem dvorišču se je udeležilo na stotine ljudi. Slovesnosti so slavnostno obiskali trije ministri, ki so podelili slavnostne obrede. Zadnje besede pa je izgovoril starešina Omaha: molitev v svojem maternem jeziku Omaha.

Priporočena

Pakistanski rod ptičjih vrst
2019
Kaj je davek na dodano vrednost (DDV)?
2019
Verska demografija ZDA
2019